62/6 Chant liturgique et émotion

Il ne s’agit pas de “faire du sentiment”, mais de se laisser saisir par le cœur même de la foi. Les chants, sons et harmonies doivent faire “vibrer nos cœurs” afin de « donner voix aux émotions qui sont dans la profondeur du cœur de chacun
62/5 Lien entre Parole et Eucharistie

La nourriture offerte est composée de la Parole, du pain et du vin sanctifiés, pour que tous soient intégrés dans le Corps du Christ et puissent vivre selon le Christ.
62/5 Le psaume dans la liturgie des dimanches et fêtes

Comment interpréter les psaumes ?
Quelles places et quels rôles ont-ils tout au long de l’année liturgique ? Faut-il nécessairement les chanter ?
62/4 Les prières à l’Esprit

Comment la liturgie nous apprend-elle à prier ?
Quelle est la place des prières à l’Esprit ?
Il est précieux de se laisser enseigner par la liturgie.
L’Esprit y est partout présent. Quels enseignements pouvons-nous en tirer ?
62/4 L’accueil en liturgie

La liturgie vécue dans la foi renforce la fraternité et nous prépare à être plus accueillants, non seulement avec les autres chrétiens, mais aussi avec tout homme.
62/3 Signes, gestes et paroles dans la liturgie

Les rites de la liturgie s’enracinent dans le terreau humain,
mais leur bonne compréhension requiert un minimum d’initiation biblique et liturgique.
62/3 Chanter le Mystère pascal

A chaque fois que nous célébrons la liturgie, nous célébrons
le mystère pascal. Celui-ci n’appelle-t-il pas toujours le chant qui nous permet d’exprimer ce mystère de manière symbolique et de nous rapprocher un peu plus de l’inaccessible ?
62/2 Le chant liturgique et la notion de “Peuple de Dieu”

Le chant est un dialogue entre Dieu et son peuple et il n’y a pas de véritable liturgie sans une prise de conscience de l’importance de former ce peuple de Dieu.
62/1 La proclamation “Parole du Seigneur”

Sens de la proclamation et plaidoyer pour une responsabilisation plus importante des instances pastorales locales
61/6 Les cinq sens et la participation à la liturgie

Nos sens sont comme autant de « fenêtres » sur le monde et la société. Dans la liturgie, ils doivent être éclairés par la Parole de Dieu et vécus comme des gestes de foi.